رد صوفيان - اعتقاديه ( كلام و اعتقادات - فارسى ) ميرزاى قمى ، ابوالقاسم بن محمد حسن ، 1151 - 1231 ق درپاسخ ميرزا عبدالوهاب منشى الممالك به سال 1230 نامه اى به فتح على شاه نوشته ودرآن ميرزاى قمى را صوفى خوانده بود ، عقايد ونظريات خود را دررد صوفيان نوشته است . مؤلف از ( رساله فرعونيه ) كه آيات و اخبار مربوط به هالك بودن و معذب و ملعون بودن فرعون به خواهش آخوند ملا على اصغر نوشته ، نام مى برد . [ الذريعة 10 / 204 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوي 2 / 788 ؛ فهرست دانشگاه تهران 11 / 2249 ] 6072 ) نسخه شماره : 834 - 124 / 5 آغاز : انس و جان و از حضرت حافظ حفيظ ديان برهان سئوال مى نمايد و ليكن از روزى كه در اوقات ادراك فيض خدمت وافى انجام : درايام جاهليت كه منتهاى عبارت اهل آنزمان اين بود كه عريان مى شدند دررودخانه كعبه بر مى جستند ودستك مى زدند و افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، نسخه در حاشيه تصحيح شده ، با حواشى ( منه رحمه الله ) ، جلد : مقوا ، آبى ، عطف تيماج ، 43 برگ ، 19 سطر ، 5 / 21 * 15 سم رد صوفيه - - - ) الاعتقادات رد صوفيه - - - ) دوازده سؤال رد صوفيه - - - ) شرح قصيده مونس الابرار رد صوفيه ( كلام و اعتقادات - فارسى ) قمى ، محمد طاهر بن محمد حسين ، - 1098 ق مؤلف گويد چون برخى از شيعيان به جهت دورى از اهل علم فريب خورده ونعره كردن و دست زدن وبرجستن وچرخيدن را عبادت مى پندارند برخود لازم ديدم كه ايشان را دستگيرى نمايم . آنگاه با ذكر عقايد صوفيان وآوردن احاديثى دررد آنها شيعيان را از پيروى طريق صوفيان باز مى دارد . [ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوي 2 / 789 ؛ الذريعة 4 / 459 و 10 / 206 ] 6073 ) نسخه شماره : 3 / 129 - 129 / 1 آغاز : بسمله . حمدله وصلاة . اما بعد بدانكه چون ديد كه بسيارى از شيعيان ودوستان حضرت اميرالمؤمنين و امام المتقين على بن ابى طالب ( ع ) بنابر نادانى